Bacanaleando

Michel Maffesoli es un filósofo francés, profesor emérito en la Sorbona, y demás mandangas, que, cuando se expresa, más parece anglosajón que francés por esa cosa del distanciamiento de las propias ideas que, en los unos parece natural y, en los otros, sacrilegio. Aunque, claro está, solo es una cuestión de cómo se teatraliza, porque a la hora de la verdad, tales para cuales. Y es que para Maffesoli es en la teatralización en donde reside la madre del cordero. Por ejemplo, si le hablan de pandemia, el dirá, así, con una discreta, pero franca sonrisa, ¡ah, sí, la psycopandemia!, y pasará a otra cosa, pero ahí queda el dato. 

Maffesoli acaba de publicar su enésimo libro que ha titulado "La era de las sublevaciones". Para él, conocedor en profundidad de la historia, cada cierto tiempo el distanciamiento entre las elites y el pueblo es tan grande que, las unas, se cagan por la pata abajo y tratan de limpiarse volviéndose totalitarias y, el otro, cansado de lo que le toquen los huevos y consciente de su fuerza sale por ahí a arrasar lo que sea que piense es la causa de sus males. Y ahora, todo parece indicar que estamos en una de esas. 

En otro de sus libros, "Ensayos sobre la violencia banal", explica que los problemas surgen cuando no se sabe gestionar la violencia consustancial a nuestra condición animal. Y comenta sobre Las Bacantes de Eurípides y cómo Penteo era un necio que no supo comprender que las bacanales son una forma de atemperar la energía retenida por las necesidades de la convivencia y que, si no se le da cauce de alguna forma, acaba por liberarse en forma de violencia. 

Los que me conocen saben que el tema de Las Bacantes ha sido uno de mis preferidos para dar la vara en las aburridas veladas palaciegas. Es una obra que me impactó a la primera de cambio. Y es que no me costó comprender la estulticia de Penteo, que podría ser la mía, consistente en no darse cuenta de que las bacanales no son más que una ritualización de la violencia para convertirla en banal. Los San Fermines, la Tomatina, los toros, todo eso que a las mentes candorosas les parece una imbecilidad de mal gusto, tiene, sin embargo, una función crucial en lo referente a la canalización de la violencia primigenia que, como animales que somos, nos señorea el entendimiento. No en vano es que las autoridades tengan esa obsesión por organizar fiestas cada sí y cada no: hay que atemperar a la fiera que cada vez se muestra más nerviosa. 

Lo que pasa es que llega un momento en que la fiera cae en la cuenta de que le están engañando y empieza a dar signos de querer ir a por todas. Es entonces cuando las elites dominantes echan mano de su último recurso: el terror. Hay mil ejemplos de ello a lo largo de la historia. Nos les cansaré con mi erudición al respecto, baste citar la reciente psycopandemia, que, vista ya con una cierta perspectiva, no ha sido más que otra de lo mismo: el recurso al terror por parte de unas élites que se sienten amenazadas. 

Y colorín colorado...